«Красный октябрь», «Лирика», «Лира», «Заря», «Волна», «Ноктюрн», «Элегия»,  «Нотка», «Октава», «Аккорд», «Москва», «Урал», «Украина», «Беларусь», и совсем уж изумительное название - "Музтрест"… Втиснутые в новостройки хрущевок и коммуналки сталинских домов, они были когда-то флагманами тех самых неуклонно повышающихся культуры и быта, как писала советская пресса.

     Теперь они никому не нужны. Их свозят на дачи, слезно умоляют забрать, их безжалостно потрошат, превращая в уродливые шкафы и комоды.

     Но они еще живы, эти домашние мамонты советской эпохи. Они еще умирают стоя – безмолвно и медленно…


ATOYAN, Armen. Music Lesson, 1950

***
     Конечно, были и рояли. И художники ушедшей эпохи любили изображать их даже больше, чем пианино. Но то художники, а то жизнь. А на жизнь в то время отводилось строго по пять квадратных метров на человека. Какой уж тут рояль.
     В 1960-е годы пианино было предметом воздыханий многих советских людей. Вернее, родителей. Можете называть это пошлой мечтой обывателей. Я же называю это естественным любопытством к предметам ну хоть какой-нибудь роскоши. Хрусталь, а еще чаще хрустальная крошка (разницу простые советские люди абсолютно не улавливали и даже не знали о ней), импортный сервант, книжные полки с красочными новенькими корешками, пианино – вот, собственно, и весь нехитрый список семейных ценностей тех лет. 
     В 1970-х реестр благосостояния пополнили гжель, хохлома и китайские термосы. В 1980-х  все это уже пылилось на антресолях, серванты и книжки еще признавались необходимыми, а вот пианино в тесных квартирах уже начинали раздражать. И отчаявшиеся смельчаки уже потихоньку сплавляли дорогой инструмент в деревни к родственникам под тем предлогом, что на нем все равно никто не играет. Да и не играл никогда...


Мазитов А.Н. Девочка за пианино.

     nsemyonova: «Швейные машинки, на которых никто не шьёт, равно как и пианино, на котором никто не играет, и библиотеки, которых никто не читает, были в советском обществе лишь символами благополучия, знаками того, что семья развивается в правильном направлении». http://nsemyonova.livejournal.com/99565.html


Алексей пахомов. "Урок музыки". 1958 г.

     from_arh : «Была такая мода в советские времена, когда каждая интеллихххентная семья старалась завести дома пианино и отдать ребенка в музыкальную школу :-). Меня, например, в 6 лет не взяли в нее, т.к. "у девочки руки уже испорчены художественной гимнастикой". Но даже у моей бабушки в Ростовской области, в доме с водопроводом и удобствами на улице в зале стоял рояль и мы с сестрами бацали на нем "собачий вальс"». http://from-arh.livejournal.com/55390.html

***
     Мы еще помним уничижительные фразочки из самых дремучих советских времен: «Эх ты, а еще в шляпе!» или «Эх ты, а еще в очках!». То же самое с полным правом можно отнести и к пианино. Потому что пианино в те времена – да, прежде всего было символом благосостояния, и даже пошлым символом, однако официальная идеология упорно  и наперекор очевидному декларировала присутствие в доме пианино как непременное наличие в его владельцах духовности – дескать, выбрасывать такие деньжищи способна только глубоко нравственная семья.


Бурак А.Ф. "К сыну за помощью". 1955

    Вот почему изображение пианино на этой картине, по замыслу художника, должно было чрезвычайно подчеркнуть глубоко чуждое советским людям стяжательство и бездуховность сыночка и его жены, у которых нашлись деньги даже на такую дорогую вещь, как пианино, а вот матери помочь - этому сыну денег жалко…Эх ты, а еще пианино в доме!